想要坚定自己摸鱼的合法性，可以看一本人类学研究《弱者的武器》。作者詹姆斯·斯科特研究了马来西亚“塞达卡”村的农民14个月，他发现农民们在陷入绝对贫穷时，为了应对外来侵犯，抵抗庞大的霸权，采用“偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏”这一系列的日常反抗。
他试图探讨的是“无权者的权力”。我们通常认为弱者是没有武器的，在日常中也无法有power去对抗什么，但是Scott说这样的看法是不对的，他说日常抗争是很重要的，不能被忽视的。
斯科特说： “无论国家如何应对，我们不能忽视这样一个事实，即农民的行动，改变了或者缩小了国家可用的政策选项。正是以这样一种非叛乱的方式，农民经典性地表现出他的政治参与感。因此，对任何历史或者农民政治学的理论而言，若想证明农民作为历史行动者的正当性，就必须掌握我所提出的反抗的日常形式。”
他论述了为什么农民只能做日常（的小小）反抗，而不是公开反抗。阐述了三点理由：
1.用大白话来讲就是温水煮青蛙。很多国家行动或者政策举措带给人们的影响，不是即刻发生的，或者说不是马上毁灭性的。所以温水煮青蛙的行动，使得公开反抗或者大部分反抗很难出现。
2.阶级结构的复杂性和超越阶级的断裂和联盟，妨碍了多数问题上形成的集体意识和随之而来的集体行动。这个村子既存在佃农也有租佃者和劳动者的地主，集体利益无法达成一致。
3.第三个理由最有意思，斯科特说，“避免抗议的可能性，总是比冒公开对抗的风险更加有吸引力”，尤其对弱者来讲这个可能是有更大的吸引力。
他们是一群积极的无权者。为了消解伟大和严肃，他们在饭桌上，回家路上，田野间，只要是无权者在放松的时刻，都充斥着对统治者的调侃。这个事实让人莞尔一笑。
所有盛行“磨洋工”“摸鱼”的地方，反馈机制和财富分配几乎都是极不公正的。积极工作没有太大意义，努力只是为了获得继续努力的资格。农民们甚至调侃，越努力，越倒霉。斯科特将这种日常的反抗称之为“弱者的武器”，实在是隐藏了很多背后的文本。